Bouddhologie
(Buddhist Studies)

Dīgha-nikāya

Le Dīgha-nikāya qui contient 34 suttas (skt. sutras) est le premier ouvrage du Sutta-Piṭaka pāli. La plupart de ces textes rapportent les entretiens du Bouddha avec ses interlocuteurs : des aristocrates, des brahmanes érudits, des chefs religieux, etc. Dès le premier sutta on voit la spécificité de la position bouddhique par rapport aux théories philosophiques et aux pratiques religieuses de l’époque. Les études bouddhiques en France ont commencé il y a plus de 175 ans. Cependant, c’est la première fois qu’une traduction intégrale du Dīgha-nikāya est présentée aux lecteurs francophones. La traduction si précise et limpide à la fois, de Môhan WIJAYARATNA contribue à faire accéder un plus large public à cet ouvrage monumental qui est la partie importante d’une des littératures les plus anciennes de l’humanité, en tant que le premier livre du Canon bouddhique.

La traduction de chaque sutta du Dīgha-nikāya est précédée par une introduction et cela aide le lecteur à avoir une idée claire sur le contexte philosophico-religieux du récit concerné.

Dīgha-nikāya (Recueil de 34 longs suttas)
Le premier livre du Sutta-piṭaka, en trois tomes (1067 Pages)
Editions LIS, Paris, 2007-2008,

Tome 1 (ISBN 2-912117-04-6) 15^€50
Tome 2 (ISBN 2-912117-05-4) 17^€50
Tome 3 (ISBN 2-912117-06-2) 18^€30

Majjhima-nikāya

Le Majjhima nikāya qui contient 152 suttas (skt. sutras) est le deuxième ouvrage du Sutta-piṭaka pāli.

Tout comme dans le Dīgha-nikāya, dans le Majjhima-nikāya les interlocuteurs du Boudha sont des princes, des rois, des hommes d'affaires, des brāhmanes érudits, des renonçants itinérants et même des gens ordinaires qui veulent parler avec lui sur des sujets profonds.

C'est la première fois qu'une traduction intégrale du Majjhima-nikāya est présentée aux lecteurs francophones. L'ensemble de cette traduction française contient cinq tomes.

Majjhima-nikāya (Recueil de 152 moyens suttas)
Le deuxième livre du Sutta-piṭaka, en cinq tomes (2035 Pages)
Editions LIS, Paris, 2010-2011

Tome 1 (ISBN 2-912117-07-0) 15^€50
Tome 2 (ISBN 2-912117-08-9) 16^€50
Tome 3 (ISBN 2-912117-09-7) 17^€00
Tome 4 (ISBN 2-912117-10-0) 16^€50
Tome 5 (ISBN 2-912117-11-9) 16^€00

La Philosophie du Bouddha

(2e édition)

Dans cet ouvrage, l’auteur donne la traduction intégrale de dix textes du Corpus canonique et, et en même temps, il discute longuement plusieurs points fondamentaux de la philosophie bouddhique communs à toutes les écoles de cette religion. C’est la première fois que ces textes anciens sont traduits en français. L’auteur porte ainsi à la connaissance des lecteurs francophones les enseignements doctrinaux qu’ils contiennent et les témoignages qu’ils offrent, avec tant de vie et de fraîcheur. Le lecteur trouvera aussi ici un chapitre très intéressant qui donne des éclaircissements sur la renaissance et les kamma, sujets souvent mal compris en Occident.

Ce livre, par son approche, son contenu et sa bibliographie, constitue un ouvrage de référence qui a sa place dans toutes les bibliothèques consacrées aux sciences humains en général et au bouddhisme en particulier.

La philosophie du Bouddha,
Préface : Guy BUGAULT,
Editions LIS, Paris, 2000
(ISBN 2-912117-02-X), 330 pages, 18^€30

Les Entretiens du Bouddha

Dans l'histoire de l'humanité, le Bouddha se présente assurément comme l'un des plus grands communicateurs : pendant quarante-cinq ans, il s'est adressé à des multitudes de personnes, dans le bassin moyen du Gange. Les rapports canoniques concernant ses entretiens comptent des milliers de pages rédigées en langue palie - d'où sont extraits les vingt et un textes de cette anthologie. A partir de ces discussions avec des interlocuteurs de toute provenance, on peut facilement déceler la doctrine initiale du Bouddha et les enseignements fondamentaux y sont présentés de façon assez cohérente. Etablis dès le IIIe siècle avant J.-C., ces textes fournissent un inestimable outil de travail pour développer une connaissance théorique Exacte du message bouddhique, dans sa radicalité et ses modernité.

Les Entretiens du Bouddha,
Les Editions du Seuil, Paris, 2001
(ISBN 2-02-04-75553.7), 266 pages, 7^€90

Le Moine Bouddhiste

La vie monastique selon les textes du Theravāda

La tradition monastique qui remonte au Ve siècle est aujourd'hui comme il y a vingt-cinq siècles, le coeur du bouddhisme du Theravāda. Elle est ici attentivement présentée pour la première fois en Europe. Les grands moments de la vie du moine, ses rites et ses coutumes, la spiritualité qui l'oriente sont décrits ; les motivations et les pressions qui animèrent les décisions du Bouddha, ses discours et ses prédications sont exposés ; les circonstances et les évolutions qui ont cristallisé la tradition sont analysées par Môhan WIJAYARATNA en une approche concrète et anthropologique.

La naissance du monachisme et son développement sont saisis au travers des signes qui les caractérisent : la logement et le vêtement, la nourriture et les finances, la chasteté et la solitude, l'itinérance et la communauté. Le bouddhisme dit Theravāda apparaît dans une dimension qui lui est essentielle ; il est constitué par les rapports entre moines et les laïcs.

Le Moine bouddhiste
La vie monastique selon les textes du Theravāda,
Préface : André BAREAU,
Editions LIS, Paris, 2016
(ISBN 2-912117-12-7), 284 pages, 15^€50

Les Moniales bouddhistes

Naissance et développement du monachisme féminin

(...) Utilisant les sources les plus anciennes du bouddhisme l'auteur nous présente des femmes ordonnées, dont la dignité et la liberté sont reconnues par la société de leur eu temps à l'égale de celles des hommes. Le lecteur découvrira ici l'organisation des monastères bouddhistes féminins et par quelles pratiques, en suivant quelle discipline, des femmes purent, tout comme les hommes, et dès le Ve siècle avant J.C., devenir arahants, c'est-à-dire atteindre aux plus hauts sommets de la perfection.

Cet ouvrage est à lire non seulement par ceux qui veulent mieux connaître le bouddhisme, mais encore par ceux qui s'intéressent à l'histoire des religions, à l'anthropologie, aux études asiatiques et au féminisme.

Les Moniales bouddhistes
naissance et développement du monachisme féminin
Editions Lis, Paris, 2016
(ISBN 2-912117-13-5), 219 pages, 16^€00

Sermons du Bouddha (2e édition)

Après les Entretiens du Bouddha (2001), voici le deuxième volume des enseignements authentique de Sakayamuni Bouddha, traduits et présentés par Môhan Wijayaratna d'après le Canon pali..

Au Ve siècle avant J.-C., ces préceptes furent recueillis et transmis oralement, puis consignés par écrit quelques siècles plus tard. On s'aperçoit que le message du Bouddha est révolutionnaire et demeure à ce jour ; il propose non seulement une éthique transcendant la religion sacrificielle védique, mais aussi une logique qui s'appuie sur une analyse détaillée du fonctionnement de l'esprit humain.

La connaissance de ce recueil des sermons du Bouddha est tout aussi recommandable que l'entrée dans la voie (la pratique de la méditation) sous la conduite d'un maître. Le vingtième chapitre « vacuité », le fameux moyeu de la roue du dharma, le rappelle : à l'issue de son dispositif savamment étayé, Dr. Môhan WIJAYARATNA ne fait pas mystère que la compréhension et la pratique du Sunyata (la vacuité) constituent à la fois le secret de l'enseignement et son enjeu.

Sermons du Bouddha,
Préface : Michel HULIN,
Les Editions du Seuil, Paris, 2006
(ISBN 2-02-081572.9), 248 pages, 7^€80

Le dernier voyage du Bouddha

Dans n’importe quelle religion, les derniers jours de son fondateur constituent un événement très significatif. Les gens qu’il a rencontrés à la fin de sa vie, les lieux qu’il a visités pendant ses derniers déplacements et les idées qu’il a exprimées au dernier moment, sont extrêmement importants du point de vue de l’histoire des religions.

Les derniers jours du Bouddha et ses ultimes paroles sont rapportés dans le texte intitulé Mahā-Parinibbāna-sutta/ qui est le plus long récite du canon canonique. Dès le IIIe siècle avant J.-C., divers incidents relatés dans ce texte constituèrent, une source inépuisable pour les sculpteurs et les peintres bouddhistes de nombreux pays d’Asie. Grâce à la traduction intégrale faite par Môhan WIJAYARATNA, les lecteurs francophones ont accès pour la première fois, à ce texte ancien.

Dans ce livre, Môhan WIJAYARATNA clarifie en détails des points doctrinaux et des éléments culturels liés aux événements en question. A travers le Mahā-Parinibbāna-sutta, il examine aussi l’évolution socio-religieuse qui se produit chez les bouddhistes pendant deux siècles depuis la disparition du Bouddha, c’est-à-dire du Ve siècle au IIIe siècle avant J.-C.

Cet ouvrage est à lire par ceux qui veulent connaître le bouddhisme et la civilisation bouddhiste, mais il s’adresse également à tous ceux qui s’intéressent à l’anthropologie culturelle et aux études asiatiques.

Le dernier voyage du Bouddha,
Avec la traduction intégrale du Mahā-Parinibbāna-sutta,
Editions LIS, Paris, 1998
(ISBN 2-91-2117-01-1), 242 pages, 20^€60

Le Renoncement au monde

Dans le bouddhisme et dans le christianism

Une étude comparée sur le monachisme bouddhique et sur le monachisme chrétien du Désert (IVe siècle)

Dans ce livre, Môhan WIJAYARATNA se propose d’examiner les similitudes et les différences entre la conduite des moines bouddhistes et celle des moines chrétiens du Désert en ce qui concerne le renoncement au monde. Les trois domaines de la vie monacale : la pauvreté, la chasteté et l’obéissance, sont donc les thèmes majeurs de cette étude. Un chapitre est également consacré à savoir jusqu’à quel point ces moines s’étaient écartés physiquement du monde.

L’auteur a déjà publié des ouvrages sur les moines et les moniales bouddhistes, qui ont été traduits en plusieurs langues. Aujourd’hui, en présentant cette oeuvre, il comble une lacune dans le domaine de l’étude comparée du renoncement. L’auteur met ici clairement en perspective deux traditions monastiques. Il observe des points de convergence dans les pratiques et les vertus, en remarquant toutefois que leurs objectifs ne sont pas toujours identiques.

Le renoncement au monde dans le bouddhisme et dans le christianisme,
Editions LIS, Paris, 2002
(ISBN 2-912117-03-8308), 307 pages.

Au-delà de la mort

Est-ce que la vie s’arrête à la mort ? Ou bien va-t-elle au-delà ? Pourquoi une survie après la mort ? Comment ? Dans quelles conditions ?

Une existence future, d’une façon ou d’une autre (à la suite d’une résurrection, d’une réincarnation ou d’une renaissance), est un fonds commun à toutes les religions.

Voici un livre qui explique en détail comment le bouddhisme originel voit ce problème. A l’aide des textes du Corpus canonique l’auteur discute ici des sujets tels que : le fondement doctrinal de la notion de renaissance, l’attitude du Bouddha face à la question de l’au-delà, l’influence de la pensée du mourant sur sa vie future, etc. Ce livre aborde également un autre thème important lié essentiellement aux renaissance : les karmas et leurs résultas. Enfin, l’auteur présente la traduction intégrale de dix textes canoniques concernant la mort, les karmes et la renaissance.

Cet ouvrage offre ample matière à réflexion sur le sujet de la vie et de la mort, constituant ainsi un document indispensable dans le domaine du dialogue inte-religieux et inter-culturel.

Au delà de la mort,
Editions LIS, Paris, 1996
(ISBN 2-912117-00-03), 177 pages, 10^€50

Les Moniales bouddhistes

Naissance et développement du monachisme féminin

L'ordre des nonnes bouddhistes est un des mouvements féminins organisés les plus anciens du monde. Curieusement pourtant il n'y avait pas encore de livre sur ce sujet accessible au grand public. Môhan WIJAYARATNA comble avec beaucoup de bonheur cette lacune : grâce à lui désormais la place de la femme dans le monde bouddhiste pourra être de nos contemporains.

Utilisant les sources les plus anciennes du bouddhisme l'auteur nous présente des femmes ordonnées, dont la dignité et la liberté sont reconnues par la société de leur eu temps à l'égale de celles des hommes. Le lecteur découvrira ici l'organisation des monastères bouddhistes féminins et par quelles pratiques, en suivant quelle discipline, des femmes purent, tout comme les hommes, et dès le Ve siècle avant J.C., devenir arahants, c'est-à-dire atteindre aux plus hauts sommets de la perfection.

Cet un ouvrage est à lire non seulement par ceux qui veulent mieux connaître le bouddhisme, mais encore par ceux qui s'intéressent à l'histoire des religions, à l'anthropologie, aux études asiatiques et au féminisme.

Les Moniales bouddhistes,
naissance et développement du monachisme féminin,
Les Editions du Cerf, Paris, 1991
(ISBN 2-204-04396-6), 219 pages.

Piguni Sungga : piguni sungga-ui t'ansaeng gwa byonhwa

This is the Korean version of Les Moniales bouddhistes : naissance et développement du monachisme féminin,

Les Editions du Cerf, Paris, 1991.
Tranlated from French by On yon ch'ol and Sok chi gwan,
Minjoksa Publishing Co, Seoul, South Korea 1998
(ISBN 89-7009-344-3), 261 pages.

Le Moine Bouddhiste

Selon les textes du Theravāda

La tradition monastique qui remonte au Ve siècle est aujourd'hui comme il y a vingt-cinq siècles, le coeur du bouddhisme du Theravāda. Elle est ici attentivement présentée pour la première fois en Europe. Les grands moments de la vie du moine, ses rites et ses coutumes, la spiritualité qui l'oriente sont décrits ; les motivations et les pressions qui animèrent les décisions du Bouddha, ses discours et ses prédications sont exposés ; les circonstances et les évolutions qui ont cristallisé la tradition sont analysées par Môhan WIJAYARATNA en une approche concrète et anthropologique.

La naissance du monachisme et son développement sont saisis au travers des signes qui les caractérisent : la logement et le vêtement, la nourriture et les finances, la chasteté et la solitude, l'itinérance et la communauté. Le bouddhisme dit Theravāda apparaît dans une dimension qui lui est essentielle ; il est constitué par les rapports entre moines et les laïcs.

Le Moine bouddhiste selon les textes du Theravāda,
Préface : André BAREAU,
Les Editions du Cerf, Paris, 1983
(ISBN 2-204-02086-9), 188 pages.

El Monje Budista Según los textos del theravada

This is the Spanish version of Le Moine Bouddhiste, Selon les textes du Theravāda Lis Editions, Paris, 2016.

Translated by Antonio Rodriguez,
Pre-Textos Indika, Valencia, Spain, 2010
(ISBN 978-84-92913-51-0), 260 pages.

Le Culte des dieux chez les bouddhistes singhalais

La religion populaire de Ceylan face au bouddhisme Theravāda

"Pour effectuer cet excellent travail, Môhan WIJAYARATNA a utilisé avec une érudition remarquable et d'éminentes qualités de chercheur, non seulement tous les documents philologiques, archéologiques et épigraphiques pouvant éclairer le long passé du bouddhisme à Sri Lanka, mais aussi les méthodes de la recherche anthropologique pour ce qui concerne le présent, en se livrant très activement à de multiples enquêtes sur ce terrain qu'il connaît fort bien. Dans les deux premiers chapitres, il défini le rôle joué par les dieux dans les plus anciens textes bouddhiques (p. 6-57), puis dans l'histoire de Ceylan contée par les célèbres Chroniques singhalaises et complétée par d'autres documents (p. 5-131). Il décrit ensuite longuement les dieux actuellement reconnus et vénérés dans l'île (p. 132-198), puis leurs lieux de culte et l’organisation de ce dernier (p. 199-290). Il répond après cela à la délicate question de l'attitude des moines envers les dieux autrefois et aujourd'hui, et de la place des divinités dans les monastères (p. 291-331). Viennent ensuite la description détaillée des rites et des fêtes dont les dieux sont les objets (p. 332-416), puis l'étude très fine du rôle des divinités dans la vie personnelle des bouddhistes singhalais (p. 417-488), beau travail de psychologie religieuse. Le dernier chapitre traite longuement des rapports entre le Theravāda et le culte des dieux (p. 489-571), de la position du premier en face de la religion populaire, des divergences qui les séparent et de leurs parts respectives dans la religiosité des Singhalais. La conclusion (p. 572-586) reprend l'ensemble des résultats obtenus en les examinant sous les points de vue historique, sociologique et religieux, montrant bien qu'il n'y a pas de contradiction entre le bouddhisme theravadin et le culte des dieux, maisque tous les deux se complètent harmonieusement dans l'esprit des fidèles de Sri Lanka.

L'auteur ajoute en annexe une carte de l'île ainsi que des plans et des photographies en noir et blanc de temples et de monastères. On trouve à la fin une bibliographie complète et classée (p 607-623) et un triple index des termes palis, des noms propres et des matières (p. 624-674). Le texte, très claire et vivant, non dénué parfois d'humour, décrit les faits avec une grande précision et est accompagné de très nombreuses notes. M. Wijayaratna apporte avec ce bel ouvrage une très importante contribution aux études bouddhiques en éclairant définitivement les relation entre le Theravāda et la religion populaire de Ceylan, et par conséquent la religiosité particulière des bouddhistes singhalais."

(Compte rendu du Professor André BAREAU, publié dans le Revue de , l'Histoire des religions, ccv-1/1988)

Le Culte des dieux chez les bouddhistes singhalais
(La religion populaire de Ceylan face au bouddhisme Theravāda)
Les Editions du Cerf, Paris, 1987
(ISBN 2-204-02795-2), 674 pages

Le Bouddha et ses disciples

Cet ouvrage comporte la traduction intégrale de vingt-sept textes tires du Canon bouddhique, concernant de nombreux points doctrinaux importants et montrant différents aspects intéressants des rapports qui ont existé d'une part entre le Bouddha et ses auditeurs, et d'autre part entre ces derniers. Chaque texte est précédé d'une introduction qui en guide la lecture et en facilite la compréhension.

Ces textes appartiennent à l'une des littérature les plus anciens du monde, cependant de nos jours encore, ils sont au fondement des discussions religieuses des bouddhistes des pays d'Asie. Ces traductions originales permettront de connaître non seulement les aspects principaux de la pensée des bouddhistes du passé, mais celle, aussi, des bouddhistes d'aujourd'hui.

Le Bouddha et ses disciples,
Les Editions du Cerf, Paris, 1990
(ISBN 2-204-04-158-0), 262 pages, 22^€00

Buddhist Monastic Life

according to the texts of the Theravāda tradition

This book provides a brief yet detailed account of the ideal way of the prescribed for Buddhist monks and nuns in the P li texts of the Theravāda school of Buddhism. The author describes the way in which the Buddhas’s disciples institutionalized his teachings about such things as food, dress, money, chastity, solitude and discipleship. This tradition represents an ideal life that has been followed in South and Southeast Asia for over two thousand years.

In previous writings on the early period of Buddhist monasticism, scholars have usually tried to give an historical account of the evolution of the monastic order, and so have been the existent Vinaya texts as coming from distinct historical periods. This book takes a different approach by presenting synchronic account, which allows the author to show that sources are in fact predominantly consistent and coherent.

The book, originally appeared in French under the title Le Moine Bouddhiste selon les texts du Theravada. For this English translation Dr. Môhan WIJAYARATNA has made a number of changes and has included more information on nuns. The introduction by Steven Collins of the University of Chicago described Theravāda Buddhist literature, discusses the issue of the historical reliability of the texts, and offers extensive suggestions for the further reading. The book will be of interest to scholars as well as students in Asian studies, religious studies, anthropology and history.

Buddhist Monastic Life according to the texts of the Theravāda,
Translated from French by Claude Grangier and Steven Coillins,
Cambridge University Press,
Cambridge and New York, 1990,

ISBN 0-521-36428-0 hardback, 190 pages.
ISBN 0-521-36708-5 paperback, 190 pages.

Buddhist Nuns

The Birth and Development of a Women's Monastic Order

The Order of Buddhist Nuns is one of the oldest women's organisations in human history. In this book Dr. Môhan WIJAYARATNA explains how this community started in the 5th century B.C., and how it developed gradually.

To show the motivation and the way of life of these ordained women, the author uses the oldest texts of the pali Canon. The reader can see clearly the dignity and liberty attained by these venerable ladies through their organisation : their achievements are recognized by contemporary society.

Because of their tenacity and courage, Arahanthood was no more limited to males. Many women attained that highest perfection. The author explains the structure of their organisation, their day to day practices, virtues and mental discipline through which they were trying to attain that sublime goal.

Several chapters of this book discuss the position of Buddhist nuns in the field of the three famous monastic themes : poverty, chastity and obedience. Finally, the book contains the complete Pali text of the Patimokkha of nuns together with its English translation.

Buddhist Nuns,
The Birth and Development of a Women's Monastic Order,

1st Edition, Wisdom Publishers, Colombo, 2001
(ISBN 955-97288-0-6 ), 222 pages.